Такую процедуру проделывали три раза, а в некоторых кишлаках до семи раз. В настоящее время все девушки имеют метрики и возраст невесты устанавливается по ним. После еды -одна из женщин проводила на земле ножом длинную черту и, взяв ребенка за руки, водила по этой черте — той-тояк. Шодпбек, Шодмон, Шодак м. Пшихарв и в некоторых других кишлаках Дарваза прибегали к следующему. Venariy A Burnakov. Мать юноши или его янга остаются три дня, их тоже родные девушки одаривают бархатом, атласом или другой какой-либо материей. Брали несколько зерен растения Fe. Семья Шарифова подписывается на газеты. Голову моют после угощения.

Как купить закладки мет в Дарваза

Мы отправили вам письмо на. С утра новобрачную сажают перед кожаной скатертью и дают ей в руки сито, чтобы она просеяла муку, сделала тесто и приготовила бы лапшу или испекла сдобные хлебцы. Достигший этого возраста ребенок помогает уже и в серьезных домашних делах. Если отца новорожденного нет в кишлаке, то спешат его разыскать, чтобы сообщить новость и получить подарок, особенно если это первый ребенок и мальчик. Подписка на обновления поиска. Первые не очень сильные родовые схватки называют — хунукдард холодные боли. Иногда эти песни поют мужчины. Пшпхарв этот обряд называется, как и в Шугиане, калтуй. Считают, что она очень опасна для жизни ребенка: он худеет и может умереть.

Нажмите кнопку в форме звезды и это объявление сохранится в разделе "Избранное", где вы сможете просмотреть все избранные объявления. В семье глава— он, а среди женщин — его жена Ходжимо. Психология религии. Такая косточка называется чочак.

(PDF) Таджики Каратегина и Дарваза. Вып Душанбе, | Sergey Abashin - lemondlog.ru

Оборудование Вахш

Если же они жили раздельно, то каждому из них доставалась какая-нибудь- вещь из калыма. Опять-таки они несли с собой тушу барана, лепешки и домашнюю халву. До г. Apply location. Затем эту чашку присутствующие передают из рук в руки и по-немногу отпивают.

Сафедорон ребенка укладывали в колыбель через три дня после рождения то же и в к. Если в песке оказывалось какое-нибудь живое существо, то можно надеяться, — говорила мутаввали, — что будет ребенок, если ничего не было, то и надежды не оставалось.

Большинство дружек несли факелы — шсшъи латтагин зажженные масляные тряпки, намотанные на метровые палки , освещающие дорогу. После окончания кройки или одновременно с пей приступали к. Страны и народы Востока. Бухара, Самарканд и далее.

Продажа и аренда оборудования для бизнеса Вахш - купить на сайте объявлений lemondlog.ru - Страница 78

Весь этот материал имеет большую научную ценность и нередко даст ключ к пониманию многих сторон семенного и общественного быта не только таджиков, но и других народов Средней Азии и сопредельных с нею стран. Обычай посещения юношей девушки перед отъездом из ее дома существовал также в к. В том же кишлаке болезнь своего ребенка «передавали» чужому еще и так.

Все приготовленное грузили на ослов и с шумом подъезжали к дому невесты. Во время раздела семьи делилось и все имущество.

В Каратегине по материалам Е. Наступил конец учебного года. Например, женщина, хорошо пекущая хлеб, всегда занималась этим, даже без специального указания старшей дома. Негативы фотографий, выполненных Н. Роженица после родов лежит в постели три дня; на третий день она купается и. Очень бедные люди давали по лепешке. Дробление зерна. Тогда по просьбе какой-нибудь женщины свекровь говорит невестке: «Вот тебе сад, который имею; возьми, питайся от него и живи». Для предупреждения и «лечения» этой болезни выполняли много обрядов. Спали обычно на ЕОЙлоках, расстеленных на соломе, покрываясь одеялами, которых, однако, было мало; поэтому нередко под одним одеялом спали с одной стороны мать, с другой стороны — отец, а между ними дети.

Как купить закладки мет в Дарваза

По местным представлениям о красоте считается желательным, чтобы ребенок не был курносым, поэтому если мать находит, что верх нпеа у него впавший, она массирует и при этом вытягивает его. Знахарка, взяв ребенка за руки и за ноги, трижды легонько ударяла его о потолок и притолоку двери, иногда об лошадиные ясли, или же засовывала головой в курятник, каждый раз повторяя: «Пусть это будет твоим лечением». Считали, что эта мера ослабляег влияние и силу козней противницы, и она уже не сможет повредить ребенку. Оборудование » Оборудование для автосервиса и автомоек. Чтобы избежать лишних расходов, иногда стрижку косички мальчика приурочивали к обрезанию. Абрикосами обсыпают ребятишек. Все одновременно крошили хлеб в жидкую пищу; маленькие дети пристраивались со своими мисочками около очага или на отделении нар у входной двери. Бесплодные женщины, кроме обращения к мазарам, выполняли еще ряд других обычаев и обрядов.

Таджики Каратегина и Дарваза. Вып.3. Душанбе, 1976

В мечети старики, люди средних лет, молодежь сидели по группам. Обычаи обращаться к мазарам был широко распространен во всех кишлаках Каратегина и Дарваза. Теперь обычно мать знает о «воровстве» своего ребенка, но в старое время делали так, что мать совсем не знала об этом, так как ей голову покрывали платком. Бесплодные женщины, кроме обращения к мазарам, выполняли еще ряд других обычаев и обрядов.

Мотор Кёрхер новый аппарат. Яхак у колыбели разбрасывают тут, орехи и печенье, а дети их собирают. Женщина, несущая воду. Очерки по истории бухарских евреев и других еврейских общин Востока. Однако девушка отказалась выйти за него замуж, так как любила другого человека— пастуха колхозной фермы. Сенсорний 4 тага 6 тага.

Хар ки хурад нон, бача, Всякий, кто ест хлеб, детка, Дуо кунад, чон бача. Охапгарон, Комеомолабадекого р-на поют: Шох муборак боде, Князь жених благословен будь.

Таҷҳизотҳо, дастгоҳҳо

Первые не очень сильные родовые схватки называют — хунукдард холодные боли. Так, в Дарвазе мать новорожденного ходила в семь домов. Свадебные празднества у жениха начинались с того, что мужчины собирались в мечети, а женщины — в доме, где происходило торжество. Теперь пища стала более разнообразной и питательной и нередко се приготовлению уделяют много внимания и времени.

Этот обычай называется хафтачауд— «приглашение через неделю». Новобрачная гостит у родителей дней 10— Все эти отношения называли ацали ма.

Котел, вата, туфли и уздечка в течение трех суток остаются там, где был выполнен обряд. Жених надевает новые рубашку и штаны, халат из бекасаба, ичпги, калоши, повязывает чалму, оставляя висящим ее длинный конец. В Нижнем Каратегине также еще до сватовства в дом девушки направлялся одни из родственников юноши, чтобы узнать о согласии и попросить разрешения прислать сватов; такого человека называлигуш- хабарак пли хучакурук к.

Мебель для салона красоты подставка 4 штуки. Иногда качели устраивают в самом помещении. Готовит пищу и печет хлеб Ходжимо. Несмотря па общий рост культуры и политической сознательности населения Каратегина и Дарваза, все же в наиболее консервативных семьях еще не полностью изжито патриархальное отношение к женщине. Быт больших семей достаточно полно описан М. Назримухаммад, Назришо, Назрак, Назрибек м.

Как купить закладки мет в Дарваза

Он по указанию старшего дома делает покупки и выполняет разные поручения. Под это пение двое юношей, а иногда и мать жениха танцуют. Припев Ман зулфи туро илща Твои локоны завиваю в своих кынам дар багалам объятиях. Егид это называют ширина—сладость:, здесь иногда вместо поднесения ширини новобрачную осыпают мукой. В семье глава— он, а среди женщин — его жена Ходжимо. Upon the ethnographic material pertaining to Balkan and East Slavs, as well as Old Greeks, the authors are discussing food from the standpoint of passage functions and as an important part of passage rituals in folk culture. Бесплодие и меры против него. Затем ребенка три раза протаскивали между ног лошади, верблюда, ослицы, собаки, пли если в кишлак приходил какой-нибудь юродивый, то его просили плюнуть в рот ребенку. Егид один колхозник решил отдать свою дочь замуж за какого-то юношу. В прошлом для Каратегина и Дарваза были характерны большие педелепные семьи, в которых совместно с родителями проживали их взрослые сыновья с женами и детьми. Семья колхозника таджика, у которого жена киргизка. Существует убеждение, что дивы очень боятся решета. Калинги хуб овардаме, Хороший калым дали, Кур шаву бифароруше! Родители девочки, пригласив трех-четырех соседей, устраивали угощение, после которого заявляли о своем согласии па колыбельный сговор. В некоторых кишлаках Сафедорон, Сагырдашт в старое время при выкупе ребенка на одну чашку весов клали ребенка, на другую пшеницу и уравновешивали. Меры против влияния злых духов на ребенка. Зимой и весной, когда женщины свободны от колхозных работ, они заняты прядением рис. Оборудование » Оборудование для автосервиса и автомоек. У большинства женщин значительная часть времени теперь уходит па труд в колхозе; если в доме нет пожилых женщин, которые могли бы целиком заниматься домашними делами, то колхознице приходится уделять время и па приготовление пищи, выпечку лепешек, стирку, уход за детьми и другие повседневные работы рис.

При этом следят, чтобы неги ребенка как и взрослых не были обращены на запад. Пшихарв Вали Нуров, от которого записаны эти сведения, «родители невесты терпят убыток, родители жениха получают выгоду» — духтарвара зарар ме- кына, бачавара фойда мекынаУ В других же местах, например, в Гарме, состоятельные люди в большой калым давали до 50—55 предметов: скот, материю и продукты.

Если же они жили раздельно, то каждому из них доставалась какая-нибудь- вещь из калыма. Apply location. В этих кишлаках обряд называется дандонбаророн, дандон- кафонй появление зубов, прорезывание зубов. Например, в к.

Вало билло напушымыш, Клянусь, ие буду надевать его. Приведем несколько примеров таких наделенных семей. Если приходят другие женщины они делают, так же.

Теперь пища стала более разнообразной и питательной и нередко се приготовлению уделяют много внимания и времени. Саадуллаев кончил 4 класса в школе своего кишлака, потом семимесячные курсы по подготовке учителей в Гарме. Они знают, что за это получат подарок. Многие из таджикских женщин Каратсгина и Дарваза — члены партии; женщины в колхозах выполняют обязанности бригадиров, а в районных центрах — библиотекарей, воспитательниц детских садов и яслей, служащих различных учреждений. Душанбе Октябрь г. Но девушка, несмотря ни на что, стала женой любимого человека. После окончания школы юноши и девушки работают в колхозе или отправляются для продолжения образования в Гарм и Навобод, где есть техникумы и интернаты, или в Душанбе в техникумы или вузы. Гости, приходившие в дом жениха особенно родственники и близкие друзья , приносили по восемь больших, толстых лепешек, поверх которых были положены халат и тюбетейка. В некоторых дарвазских кишлаках, например, в Калаи-Хумбе, в Умараке этот обычай называют миротталбй выпрашивание прндано- чго. Аппарат по производсву пластика аппарати пластик. На осмотр калыма обычно отправлялось два—четыре человека. Электродвигатель флянцевый 5. Ребенка кладут в колыбель чаще всего па пятый-шесчой, иногда на седьмой-восьмой день после рождения. За очередью следила старшая дома. Но тогда родные время от времени посещали: дочь. To browse Academia.